Die heutige Synagoge wurde im Jahr 1837 auf dem Platz der Alten Schule gegründet. Die Alte Schule, die war auf diesem Platz von dem Jahr 1142 gewesen, war vielmals während antisemitischer Erhebungen vernichtet gewesen (zum Beispiel im Jahr 1389, 1516, 1604, 1622). Im Jahr 1693 war auf Befehl des Kaisers geschlossen, aber im Jahr 1703 hatte die Gemeinde der Prager Juden erreicht, dass die Schule wiedereröffnet wurde. Nach der Verweisung der Juden aus Prag im Jahr 1744 war die Alte Schule verödet und später auch ausgebrannt. Im Jahr 1868 wurde auf den Gründen der Alten Schule die Spanische Synagoge gebaut. Im Jahr 1955 ist diese Synagoge dem Jüdischen Museum angeschlossen worden und eine neue Ausstellung der synagogialen Textilien ist dort installiert worden. 1968 ist die Spanische Synagoge neu rekonstruiert worden. Das eigene Gebäude der Synagoge ist im pseudomaurischen Stil gebaut. Die Draufsicht ist mit der Pendeutivkuppel verdeckt, die auf einem großem Tamburgurtband sitzt. Das Gurtband ist mit den gepaarten Gusseisenbalustraden getragen. Die Synagoge hat vier große Fenster mit Hufeisenbögen und wurde von Ing. V.I.Ullmann entworfen. Den Interieur dekorieren Arabesken, Motive der Davidsterne und maurisches Gipsstück. Der Entwurf des Interieurs erarbeiteten J.Niklas, A. Baum und B. Münzberger, denen Alhambra als Vorlage diente (und deshalb auch der Name - Spanische).

1590- 1592 von Mordechai Maisel (Vorsteher von Josefov) gestiftet

Baumeister: Josef Wahl und Juda Goldsmied de Herz

starke Beschädigungen beim Brand von 1689 ® Renovierung im Barockstil

nochmaliger Umbau 1893 – 1905 im Renaissancestil

Ausstellungsraum und Depot des Jüdischen Museums

Exposition: - Geschichte der Juden in Böhmen und Mähren 10. –18. Jahrhundert

Renaissance (Synagogenbau, Mordechai Maisel)

traditionelle jüdische Gelehrsamkeit (Talmud)

Die zweite Synagoge der Judenstadt (nach der "Altschul") hieß ursprünglich Neue oder Große Schule. Der Legende nach wurzelt die Bezeichnung "Alt-Neu" im hebräischen "al tnaj", sinngemäß der Bedingung, dass die auf wunderbare Weise in den Grundmauern verankerten Steine des Salomonischen Tempels in Jerusalem am Jüngsten Tag zurückgebracht werden müssen. Errichtet wurde das ehrwürdige Gebetshaus wohl wegen des Zuzugs deutscher Juden aus Worms, Speyer und Regensburg um 1270 von der Königlichen Bauhütte, die damals am Agnes-Kloster arbeitete. Stilistisch weist es Beziehungen zur frühen Zisterziensergotik auf. Das im 15. Jahrhundert hinzugefügte hohe Satteldach mit spätgotischen Giebeln erinnert dagegen an norddeutsche Backsteingebäude. Die niederen Anbauten dienten als Vorhalle und Frauensaal.

Die Klausensynagoge steht in der unmittelbaren Nachbarschaft des Alten Jüdischen Friedhofs. Ihr Name rührt vom deutschen Wort „Klause“ her (lat. claustrum). Mit dem Wort Klausen wurden drei ursprüngliche kleinere Gebäude bezeichnet, die der Vorsteher der Judenstadt Mordechai Maisel 1573 hier errichten ließ. Das heutige Gebäude der Klausensynagoge entstand erst nach dem verheerenden Ghettobrand von 1689 und wurde 1694 vollendet. Ein weiterer Umbau fiel in die 80. Jahre des 19. Jahrhunderts. In der Geschichte der Prager Judenstadt kam der Klausensynagoge eine wichtige Stellung zu. Sie war die größte Synagoge im Ghetto und zugleich das der Prager Beerdigungsbruderschaft vorbehaltene Gotteshaus. Die Ausstellung Jüdische Traditionen und Bräuchel im Hauptschiff der Synagoge erläutert die Bedeutung der Synagoge und der einzelnen jüdischen Festtage. Auf der Empore werden das Alltagsleben der jüdischen Familie und die Bräuche in Zusammenhang mit Geburt, Beschneidung, dem Fest Bar Mizwa, dem Heiratsritual, Scheidung und dem jüdischen Haushalt dargestellt.

Was wie kunstvoll arrangiert aussieht, entstand aus purer Platznot: Weil auf dem jüdischen Friedhof Gräber nicht nach einer bestimmten Zeit "aufgehoben" wurden, musste jahrhundertelang neue Erde aufgeschüttet werden. Als Ergebnis liegen die Toten hier in bis zu neun Schichten beieinander, und die Steine stehen dicht an dicht. Das bekannteste Grab des Friedhofs gehört dem 1609 gestorbenen Schöpfer des legendären Golems, Jehuda Liwa ben Bezallel, genannt Rabbi Löw. Das letzte Begräbnis fand hier nachweislich im Mai 1787 statt, aber wann das erste der schätzungsweise 200 000 Gräber errichtet wurde, weiß niemand so genau. Der älteste der 12 000 Steine stammt jedenfalls aus dem Jahr 1439. Wer das gab von Franz Kafka sucht, wird es hier nicht finden - der Schriftsteller liegt auf dem neuen jüdischen Friedhof.

Das Gebäude von ehemaligem Zeremoniensaal und Leichenhalle beim Alten jüdischen Friedhof wurde in den Jahren 1911–12 nach einem Entwurf des Architekten J. Gerstl in pseudoromanischem Stil errichtet. Im Rahmen des Jüdischen Museums wurde dieser Zeremoniensaal der 1564 begründeten Prager Beerdigungs-Bruderschaft Chewra Kadischa zum Ausstellungsraum. In Erd- und Obergeschoss ist der Schlussteil der Ausstellung Jüdische Traditionen und Bräuche II untergebracht. Er ist der Thematik Krankheiten und Medizin im Ghetto, Tod, jüdische Friedhöfe in Böhmen und Mähren sowie der Tätigkeit der Prager Beerdigungsbruderschaft gewidmet.